上个学期，老师给找们讲鲁。迅先生的《从百攀园到三味书屋》。 老师讲得引人入胜，那“百草园”的乐趣，也确曾撩动过我的心扉，课文中的'有些语句，直至现在也还记得很清楚：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑堪……”，还有“油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”那时，我在向往之余，也产生过一些与题无关的联想：嘻，鲁迅小时也爱玩，拔何首乌还弄坏过泥墙呢！对读书，却不那么感兴趣。
要在今天。他准评不上“三好学生”。 但，究竟是“百草园”好，还是“三味书屋”好？还是两者兼而有之呢？这个问题时常在我脑子里打转转。 ，。三味书屋”中的老先生“方正、质朴、博学”，可谓是中国封建社会老师的“楷模”。他虽有打手心、罚跪的规定，但不喜欢常用。让学生读书时，自己也读：“铁如意，指挥调悦……”并巨身体还向后面拗过去，但学生们大多为“不肖子弟”。
他们几乎对什么都感兴趣，唯独无心读书。这不得不说是一个悲剧。 时至今日，坐在宽敞明亮的教室里，封建私塾的景象一扫而光。然而，幸福之余亦有几分忧虑。不少老师对学生仍采取“四硬”方针：硬关、硬管、硬填、硬灌，学生从早到晚，除了吃睡以外，儿乎全部泡在}i本堆里，怎么会有学习兴趣呢？ 如果说“百草园”后的小园可供“同窗们”偶尔一乐，而今的学生却叫作业、考一试、升学压得透不过气来，即使有电影、电视， 又何曾和我们有缘？ 假如我来教《从百草园到三味书屋》，我一定要和着鲁迅先生的感慨大声疾呼· 把“百草园”还给学生！把童心还给学生！
品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。读着文章中的文字，我仿佛看到了年少的鲁迅与昆虫为伴，采着野花野果，舒适地躺在草地上，享受着和煦的阳光。冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。
在百草园里，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在这里散发出闪亮的光辉。
不知为什么，文章中的一切都让我回味无穷，看了还想看，也许就是因为文章充满了儿童的天真和可爱，读来特别亲切罢了。
曾几何时，童年已不再属于我，是那么地遥远。也许是因为我已跨入青少年的行列，跨入了忙忙碌碌的学习和复杂纷扰的生活之中。但是我想，不管怎样，不管在什么时候，保持一颗童心，人是永远不会老的。甜美的童年之梦也仍然是我最珍贵的宝物，它珍藏在我的心中永不褪色。
童年已渐渐离去，留下来的只是些美好的幼稚的记忆。读《从百草园到三味书屋》，体会鲁迅先生的童年之梦，我神往不已。
鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感情色彩，并且充斥着战斗和批判的文章面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的文章——《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了”，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯。“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这边是鲁迅先生一天学习的内容。他的父母将他送到城中最严厉的书塾，使他再也见不到美丽的百草园了。
这一前一后的对比是不存在前褒后贬的现象的。百草园里的，固然是欢乐，天真的，三味书屋的生活描写又何尝不是充满了新奇和趣味？所以，客观来讲，这篇文章是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。至于过去人们的解读这篇文字时，将它的主题归结为“批判封建教育”的说法，现在看来，似乎有些牵强，是带着意识形态方面的“有色眼镜”。要知道，鲁迅先生固然写了许多战斗和批判的文字，但这并不意味着先生的心就是那么一般地如刀的冷厉而无一丝温情与浪漫。
总之，这篇是在给了我许多欢乐，让我享受到了鲁迅那美好、纯真的童年。