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高考题目预测材料优秀作文2023(高考作文题目预测)

2023-05-28 21:57:15 考试作文

篇一:高考题目预测材料优秀作文

阅读下面的材料,根据要求作文。

材料1:“爸爸妈妈,我要去北京当练习生了!等我火了,会经常回来看你们的……”20__年11月,宿迁市两名只有十二三岁的小女孩为了“追求梦想”,决定离家出走。在出发前,其中一名女孩给父母留下了这样一封信。不过,由于她们年纪太小,没有身份证,无法购买车票而被警察送回。

材料2:据最近的有关资料统计,“95后”竟然有超过50%的人将“网红”作为自己的理想职业。在调查员随机采访中,询问那些孩子为什么想当“网红”,很多孩子给出的答案是:“因为网红赚钱容易啊!”“网红不需要努力工作,拍拍视频就能出名。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟写一篇文章。

要求:角度自选,立意自定,题目自拟;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不得抄袭、套作。

【文题解析】

先看第一则材料,十二三岁的小女孩为了追求所谓“梦想”而出走。敢于追求梦想是好的,但是十二三岁的孩子心智不够成熟,为了圆自己的明星梦而离家出走,这就不应该了,这里折射出青少年三观教育的问题,家长和学校要帮助孩子树立正确的人生观、价值观和世界观。

第二则材料,超过50%的“95后”将“网红”作为自己的理想职业,这说明什么?这说明我们有很多的年轻人都做着明星梦,他们渴望名和利,渴望轻而易举的成功。对此,我们应该有清醒的认识。

兩则材料综合起来看,说明了当今青少年价值取向单一和没有树立远大理想的问题,写作时考生必须对此进行具体分析。

据此,考生可参考立意:

1.拒绝名利诱惑,树立崇高理想;

2.加强教育引导,树立正确的人生观、价值观:

3.坚守理想,不随波逐流。

【佳作赏读】让梦想归其本性

“梦想”是每个人心中的追求与目标,为了实现梦想,追梦者以梦为马,不负韶华。但我们在享受信息化时代给我们带来更多机遇的同时,“梦想”却丢失了本性,丢失了纯洁、高贵和美好的本色。

不久前,两位年仅十二三岁的小女孩为追求“明星梦”离家出走,所幸因为没有身份证,无法购买车票而被警察送回,这一事件令人深思:追求梦想固然是好事,但是对“明星梦”的憧憬不能影响正常的学习和生活。

在当今娱乐至上的社会环境中,各类明星的娱乐八卦几乎铺天盖地,有明星办一场婚礼给上海的两座机场带来巨大压力,而获得诺贝尔医学奖的屠呦呦却被淹没在上海的人海中,明星一场演出的费用可能是科研工作者几年的工资。正是这样的社会环境和浮夸现象,让正在成长的孩子们难以形成正确的价值观和人生观。如今,一部分孩子已经变得很现实,觉得搞科研、为世界做出贡献是艰苦而漫长的道路:他们的人生目标变成一夜成名,成为明星,名利双收。据有关资料统计,在年轻人中,竟然有超过50%的人将“网红”作为自己的理想职业。究其原因,多数人觉得“网红赚钱容易”“网红不需要努力工作,拍拍视频就能出名”……为什么会有这样一种肤浅的认识?这是他们的价值观被扭曲的结果。再加上各大媒体对明星动态过于热情的报道、令人羡慕不已的天价片酬等使青少年的梦想在潜移默化中变了质。

当然,面对过度的明星效应和“明星梦”风行的现状。我们并非无能为力,要改善这种现象,社会、家长和学校要及时、正确地对青少年进行引导,让梦想归其本性。追求美好生活固然是个人自由,但梦想不应该被世俗名利、鲜花和掌声所禁锢,而应该显示其美好和纯洁的一面。

例如,家长可以帮助孩子发现更多自己的优势,推动孩子全面发展:社会媒体应合理安排有价值的新闻与娱乐新闻的报道比例等等。更重要的是,应该在青少年中全力弘扬核心价值观,倡导爱国和奉献精神。让梦想归其本性,让青少年的梦想不再偏离现实,这需要社会各方的重视和共同努力,

梦想对人们认识和改造世界具有重要的导向作用,树立合理而正确的梦想会对个人和社会产生深刻的影响。面对浮躁的“明星梦”,让梦想归其本性,势在必行。

【评析】

这篇作文从所供的两则材料出发,立足当今社会实际,围绕“让梦想归其本性”这个主题,采用“是什么”“为什么”“怎么样”的结构层层深入,论证了面对浮躁的“明星梦”,要让梦想归其本性,势在必行。作文说理充分,论证有力,一气呵成,既有逻辑思辨的力量,又有形象思维的艺术,是一篇较为成功的情理交融的议论性散文。

篇二:高考题目预测材料优秀作文

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪:对未来的慷慨,就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦:不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

读了以上文字,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。注意:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【新题解析】

这个作文题有多句名言警句,考查同学们对历史、现在和未来的关系的认知。审题时要异中求同,寻求各句话之间的联系点:个人与时代、与社会的关系。

_;加缪的话认为人要把握现在;爱因斯坦的话指出人无论在怎样的时代和社会,都必须坚守高贵的品质。能正确看待历史、现在和未来的关系,并立足于这个时代,发挥自己的智慧和力量,视为立意,这样最能写出深度,体现思辨思维。

【佳作赏析】

1、承载与超越

人既是历史的承载者,又是历史的创造者和超越者,人固然不能独立于历史长河之外,却也不应囿于时代的牢笼。

“历史,总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”这句话强调人对历史的承载,人组成了社会与文明。但正如卡尔维诺所说:“人民本身是有重量的。”即现有的文明在短期范围内可能成为人的敌人。在一些特殊时期,文明无法把握自身反而使存在的意义越来越远,因而人需要一個匡正自己、不使自己偏离的架构,那便是历史。人对历史的承载,在文明经历转折点时至关重要,人若不在历史中汲取智慧并继续前行,便是对自身的否定。

但仅仅有承载,便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵,把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”,正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在,不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下,人对于历史便拥有了相当的主观能动性,超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时,人虽然还身在历史长河之中,但无意间已然发展了历史,使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越,正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升,而上述两者缺一,发展便会停滞。换言之,没有承载的超越是反历史,没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中,从宏观角度来看,承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下,便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念,即当人类整体在承载和延续历史的同时,个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出,人类整体不能超越当下所拥有的历史,但对历史的超越,就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望,也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向,更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积,思想跨越了时代的吐息,手中便紧握了未来的命运。

篇三:高考题目预测材料优秀作文

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

现代社会,科技飞速发展,物质极大丰富,文化多姿多彩,这带给我们更多的选择,但也带来了选择的困惑:可选的商品多了,应该选哪款?可读的书刊多了,到底选哪种?可走的路多了,到底该选哪条?……

对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

【注意】 角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

【命题意图和审题立意】

古人曾言:“少则得,多则惑。”这个作文题紧扣现实,引导同学们反思:当下面对越来越多的“选择”,我们应该怎么办?这个选择的过程就是创造人生的过程,选什么、舍什么,考验能力,更体现智慧。

作文题的核心话题是“选择”,但这个“选择”不是真空语境下选A还是B的简易判断,而是在“现代社会”的语境下,在“科技飞速发展,物质极大丰富,文化多姿多彩”的前提下的“选择”。所以,写作时要明确主旨是“在丰富的物质文化背景下的选择”,可以从选择的目的和意义、选择的原则、选择的内容、选择的方法等多方面展开论说。如果没有明确指出“丰富的物质文化背景”,但是字里行间体现了这一点,比如提到上网购物时面对海量商品茫然无措,隐含了科技发展、物质丰富这个背景,也是可以的。

题目没有指定文体,可以写记叙文,也可以写议论文,但文体必须明确,切忌文体模糊、不伦不类。

【佳作赏析】初心以往,选择不困

佛语有言:不忘初心,方得始终。初读之淡然,细细一品,甚是讶然。

高速发展的社会,人们在不断向上攀升的摩天大楼、不断向前的高速公路中艰难求生存。物质文明膨胀的今天,琳琅满目的商品在轮回旋转的转盘上待人挑选。“目不暇接”“眼花缭乱”这些词,成为多数人生活的写照,而这些人,给自己冠以一个特殊称谓——“选择恐惧症患者”。这种“恐惧症”就在你我他之间发生,并不少见,从“早饭是豆浆馒头还是面包牛奶”这类细微的问题,到“买房到底要这套还是那套”这类切身事宜,无数个选择不停地发生于生活之中。但可选择的如此之多,按道理人人都应过着最满意的生活,可为何现实之中,又有着如此之多对选择不易的抱怨呢?

选择之困,在于对自己的思考不深。面对蜂拥而来的商品,迷失了自我的往往是那些只顾抬头“看星星”而忘记脚下“土地”的人。对自己没有一个清醒的认知,如何做得好每一个选择?这认知,是对自己未来的规划,也是对自己过去的总结。正所谓认清自己来时的路,未来就不必迟疑万分;明白自己从何而来、向何而去,明白自己是谁,不忘初心,选择之困自然会减少许多。

选择之困,源于人自身欲壑之难填。如此多种类的商品供人选择,于是便出现了“小孩子才做选择题”这类“野心勃勃”的妄语。若是明晰自己真正想要的,清楚知道自身缺少的,减少淡化自己的欲望,坚守初心,选择之困便也不复存在了罢。

选择之困,也多是在物欲横流之世迷失自我的表现。一味地追逐着自己眼前想要的,一味地关注着自身的选择,却不知道自身想要的是什么,在名利场里追逐,最后一无所获,还落得个遍体鳞伤的下场,岂不悔哉?

有位作家在给她儿子的信中写道:“孩子,我要求你读书用功,……是因為我希望你将来会拥有选择的权利。”她希望孩子以后能选择自己的生活固然没错,但选择的前提必须是对自己有着全面而深刻的认知,对自己欲壑难填的抑制,在物欲湍流之中的坚守。如此这般,选择才不困,做出的选择才真正不负自己的初心。

于己不明,初心彻之;欲壑难填,初心平之;物欲湍急,初心守之。如此必不负己之所以来,定也明己之所欲往,化琉璃澄澈之境,得菩提无妄之心矣。

【点评】

相比较直接给出选择建议的文章,作者另辟蹊径从人为什么会有选择的困惑入手,提出选择之困在于对自己的思考不深,源于人自身欲壑之难填,也是在物欲横流中迷失自我。通过深入的原因分析,给出如何选择的答案:全面深刻地认识自我,抑制自己的欲望,坚守自我。最后,又统归到“初心”,扣合标题“初心以往,选择不困”,呼应开头。全文逻辑清晰,分析透彻,语言纯熟,实属难得。

篇四:高考题目预测材料优秀作文

阅读下面的文字,根据要求作文。

一物在眼前,我们往往不会去留意它,真正想要欣赏,倒是见不着为好。事实上,近在眼前也许正是促使我们视若无睹的重要因素,因为我们总觉得一直能见到就足够了,用不着再去琢磨。

——阿兰·德波顿

请写一篇不少于800字的文章,谈谈你的想法和感受。

【文题解析】

这段话出自阿兰·德波顿的《拥抱逝水年华》。普鲁斯特的皇皇巨著《追忆似水年华》是那种谁都觉得自己应该去读但对大部分人来说又属望而生畏的书。在阿兰·德波顿的这本结合了文学传记和实用、励志手册的书里,他以严正详实的专业学识为根基,用生花妙笔向我们娓娓道出《追忆似水年华》的真正妙处。

所選名言原指爱情,要做到对身边的人与事保持一种欣赏的态度总是很难的。对于我们所有人而言,我们都是习惯的奴隶,对任何事物,总是容易一经熟悉就不再当回事儿。难以永久的事多了,不独爱情这一项。

【佳作赏析】究极本色,方为至爱

三岛由纪夫在《金阁寺》中写道:“我确实感觉在遥远的过去,在某个地方,我曾见过无比壮丽的晚霞。在我看来,那以后所见的晚霞都稍显逊色。”这是他在金阁寺前看到一生中最美的晚霞后,究极金阁寺之大美,深谙它有让万物黯然的力量。

岂止金阁寺,万事万物,当你究极本色,以心相待,视若珍宝,它才会显示出它的美丽。沈从文先生老年笔耕不辍,潜心研究中国古代服饰之美,写出《中国古代服饰研究》,让千百年前的服饰重新展现在人们眼前,再细细品味古之韵味。正是有了沈先生的细细琢磨,才有了他和后来人对中国古代服饰的敬畏与珍惜,从而让我们有更大的动力去究极古代服饰的美,让其生生不息,永久传承。海莲·汉芙在《查令十字街84号》中对书表达了自己的见解:我喜欢扉页上有题字,页边下满注记的旧书,我爱极了和心有灵犀的前人冥冥共读,时而戚戚于胸、时而被耳提面命的感觉。海莲爱书,她读遍一本书中的每一个字,究极书的本色,这能让她更珍爱手中的书,以致一遍遍摩挲,用眼神轻柔地抚摸。正因为是至爱,才能究极本色,倍加珍惜。

人无癖不可与之交,以其无深情也。我深以为然。有所爱,即有深情,才能有心心念念之物,才会有倍加珍惜之物。或许是书、茶、酒,或许是棋、花、琴……有所珍惜,更意味着有所敬畏,这样才能是一个健全的人;有可琢磨之物,意味着多一个快乐与慰藉的来源,这样才能是一个积极的人。

“若逢新雪初霁,满月当空,下面平铺着皜影,上面流转着亮银,而你带笑地向我步来,月色和雪色之间,你是第三种绝色。”这何尝不是你对至爱感觉的表达。

你要找到自己珍惜喜爱并会一直坚持下去的事物,切忌“餔其糟扬其波”。潮流的不一定是适合的。就像沈从文先生,若是先生当时跟随潮流,去投入现代服饰的改革创新,又何以成就至此?心之所向,素履而往,如此足矣。其次,潜心琢磨不可谓不困难。沉沉浮浮的时代,静下心来是一件不易却值得的事情,你会在其中收获前所未有的充实与满足,就像仰望金阁寺的三岛由纪夫,轻抚书籍的海莲,描摹服饰曲线的沈从文……在那一刻,你就是你自己,你成为了自己。

有所至爱,挥开尘土去究极它的本色,最终你会热泪盈眶,倍加珍惜,回眸之后,身后花开了千树。

【教师评点】

作者从《金阁寺》写起,用金阁寺之美引出本文的观点:喜爱的东西要经过琢磨,才能更加珍惜。继续阐述为什么要珍惜、怎样珍惜,条理清晰,结构严谨,打动人心。例子和引用,更为文章增色不少。

篇五:高考题目预测材料优秀作文

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于800字。(北京市高考适应性测试作文题)

《三字经》里说:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”这些话引发你怎样的思考?

写一篇议论文,阐述你的观点和看法。

要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。

以“春节”为题目,写一篇记叙文,叙述你的见闻和感受。

要求:主题积极健康,有文化内涵;写现实生活,有场面描写、细节描写;语言得体。

【佳作赏析】:养不教父之过,教不严师之惰

养不教父之过,教不严师之惰。这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。意思是说,作为人之父母既然抚养了孩子,就应该再给他们以好好的教导,那本是父母应尽的责任;等孩子上学了,老师也应该对他们从严教育,切不能敷衍塞责,因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会,家庭的传延被看得很重,所以十分重视养子教子。其实,从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成,“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉,“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺,组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。

古代对教子十分重视,教育方法也各有不同。汉宣帝时太子太傅疏广对教导太子做了很大贡献,后来他主动隐退,得到了皇帝的不少奖赏。可是回到乡里后他是每天宴请族人和以前的老朋友,儿孙们看着有些心急,就想让他置办些田产,好留给子孙后代。疏广却说,家中原来就薄有田产,如果你们勤勉耕作,过个日子应该没问题,可要再多了,怕没什么好处,你们反而会深受其害,还是这样的好啊。大家听了不得不服。与疏广教子比起来,同代御史大夫陈万年的教子则截然不同。他本来就好巴结权势,对皇后家人更是卑躬屈膝,可他儿子陈咸却大不一样,秉性嫉恶如仇、不畏权势,常常上奏讥讽皇上的近臣。陈万年看在眼里急在心上,回到家里抽空便把儿子叫到跟前训话,可讲着讲着儿子却打起了瞌睡,气得他火冒三丈,大喝一声质问陈咸,我苦心为你,你却把我的话当耳旁风,像话吗?陈咸赶快回答说,我听见了,你不就是让我拍马屁讨好人家嘛。陈万年听了再也说不出什么话来,只好挥挥手叫他离开。

古代教子有不同,联系如今现实,有些家长和老师的做法也真不敢恭维。好一段时期以来,受应试教育的影响,家长和老师双向高压于孩子。老师怕落后搞题海战役,家长怕比不上邻居同学日夜督促,孩子们的作业是学校做了家里做,白天做了晚上做,好不容易节假日了,还有老师的补课,家长的培训。像这样的情况是相当普遍的,最后小小年纪的孩子眼睛比近视,身子骨比柔弱,因考学失败学生自杀事件不断发生,真让人揪心啊!好在近来国家实施教育改革,这些情况都开始有所改观。真盼望能快给孩子们一点轻松,给孩子们一点自由。作为家长望子成龙、作为老师盼出高徒这都很正常,但切要弄清主次、分清非,“严”当启迪在先,“教”须立身为重,本着长远为孩子更优秀,因材施教全面发展,才真正有利于孩子成长成才。开放发展的时代对人才的需求是全方位,只要教育得法,三十六行行行可以出状元,人人可以展才华。到那时,孩子们个个实现理想,人人都有作为,作老师的何“惰”之有?作家长的又何言有“过”呢?

篇六:高考题目预测材料优秀作文

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

“博学于文,约之以礼”,重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌,家尚礼则家大”,文明礼节决不是个人的私事,它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为,进退有仪,那是封建社会的要求,现代社会不必在意繁文缛节;还有人认为,太注重礼节,容易让自己畏手畏脚,失去自己个性;还有人说,如果生活中注重讲礼节,但可能外在行为讲礼节,内心并不一定认同,这显得不真实,很虚假;

针对这些,你有什么思考?

请结合材料内容,谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】

重视中华优秀传统文化。材料改编自王阳明的《传习录》:门人在座,有动止甚矜持者。先生曰:“人若矜持太过,终是有弊。”曰:“矜得太过,如何有弊?”曰:“人只有许多精神,若专在容貌上用功,则于中心照管不及者多矣。”有太直率者。先生曰:“如今讲此学,却外面全不检束,又分心与事为二矣。”重视现实思考。引领学生对当代文化思考:日常生活中该如何讲礼节?考查考生的思辨性。材料涉及礼节的过去和现实;礼节和个性;礼节和真实等一系列关系。切合考生实际。人人有感触,人人有话说。

【佳作赏析】崇礼之风尚,造和谐之美

“我国民所最缺者,礼节其端一也。”梁启超如是说。这一句话,便道出了礼节的重要性。诚然,重视文明礼节是一个国家发展的重要因素,而当下许多人却对传统礼节有所反对,在我看来,崇尚礼节,是健全人格,使家国繁荣昌盛的必要因素。

古语云:“博学于文,约之以礼。”文明礼节对人的行为规范有积极的指导作用,它贯穿我们的生活,与我们的日常行为密不可分。且看,遇见长辈、上级时的鞠躬问好;又看,餐桌上一系列的礼仪规范;再看,对亲戚,师长的称呼用语……这一切的一切,都与文明礼节息息相关。重视文明礼节不仅有利于个人形成健全的人格,更有利于家庭的和谐和国家的繁荣进步。

“国尚礼则国昌,家尚礼则家大。”文明礼节既然如此重要,那我们应当如何去注重礼节,形成尚礼的社会风气呢?

首先,对于文明礼节,我们要从内心里去认同它,并付诸于实践,做到内化于心,外化于形。

林肯曾说:“礼仪如同大树,人往往注意到了林荫,却忘记了树的根本。”当下有不少人,在外在行为上讲礼节,但自己的内心却不认同,这使他们在称呼长辈,同亲戚朋友一起吃饭时不免面露难色。而只有将文明礼节真正做到内化于心,外化于形,才能对自己行为规范有所益。正如央视主持人董卿在《开学第一课》上的“世纪之跪”。当时93岁高龄的许渊冲老先生因腿脚不便,于是坐在椅子上。而身旁的董卿为方便与许老讲话自然地跪在许老身边,网友看后纷纷称赞董卿跪出的是中华优秀传统礼节。而她本人也在事后的采访中提到,是父母从小的谆谆教诲让她深刻地记住了文明礼节的重要性,这一跪不过是自然之举。由此可见,只有当文明礼节深植于人们心中,才能发挥其积极作用。

其次,对于文明礼节,我们要有明辨事物的能力,敢于取舍做到取其精华,弃其糟粕。

随着现代社会的不断发展,有些文明礼节逐渐落后于时代。传统的文明礼节中,也有不少的礼节不适合当代人的日常生活习惯。我们应对其批判继承,用心接受优秀的文明礼节,去除一些不必要的繁文缛节,不要让自己被落后的礼节束缚住手脚。

文明礼仪是国家繁荣昌盛的重要因素。面对丰富优秀的传统文明礼仪,我们应内化于心,外化于形,崇礼之风尚,造社会之美。

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