复主张变法维新，救亡图存，并译著《天演论》，宣传生物进化观点和社会进步理论，引导中国人向西方学习，探索救国救民的道路，是符合历史潮流的。严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家。
严复的思想主张有哪些
严复的思想主张概括来说就是变法维新，救亡图存，并译著《天演论》，宣传生物进化观点和社会进步理论，引导中国人向西方学习，探索救国救民的道路。
严复作为一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家，他著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”“时代必进，后胜于今”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。作为翻译家，他要求翻译应该遵从“信、达、雅”的标准。
严复提倡西学,反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点.他曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲,而西人首言平等；中国亲亲,而西人尚贤；中国以孝治天下,而西人以公治天下；中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力.总之,西学“于学术则黜伪而崇真.”
严复还指出“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古.”“古之必敝.”所以他认为就是尧、舜、孔子生在今天的话,也要向西方学习的.要救中国必须学西学和西洋“格致”：“益非西学,洋文无以为耳目,而舍格之事,则仅得其皮毛.”
严复认为“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”.他认为应做到“体用一致”,“本来一致”要从政治制度上进行改革,提出“以自由为体,以民主为和”的资产阶段教育方针.
严复人物介绍
严复是第一个将西方文化引入中国的思想家和翻译家。在甲午战争爆发后，他开始先自己着笔写了《救亡决论》、《论世变之亟》等一系列唤醒国家改革的文章。后来他觉得西方资本主义宣扬的那一套思想很值得借鉴，于是他便开始了翻译国外著作的道路。慢慢将人们的视野转向西方的资本主义文化上。
在1898年严复接触到赫胥，对他的著作赫胥感到十分震惊，那不是中国正需要的醒人观点吗。他开始翻译《天演论》希望能让更多的人看到，告诉国人，“物竞天择，适者生存”才人类生活在社会中必须要知道的。
严复是个维新派思想家，他反对一成不变，知道跟着环境变化的必要性，重要性。严复的思想主张深深影响了当时一度低沉的中国人民。在戊戌变法后，他就将自己投入在翻译西方思想文化的事情中，为将正确的思想主张弘扬出去。