欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
我家乡是宝鸡，古称“陈仓”，是炎帝故里，周秦文化的发祥地，素有“青铜器之乡”，“民间工艺美术之乡”的美称。
到过宝鸡的人一定都会赞叹不已，可你知道曾经的宝鸡是怎样的吗?就拿我局住的地方——清姜东二路来说吧!以前的东二路可以说是车水马龙，狭窄的道路两旁小商贩真是星罗密布，有卖菜的，有卖水果的，有卖工艺品的，有卖小吃的……人挤人人，人碰人都是常事，几百米的路要走半个小时，有急事那也没脾气慢慢晃吧!最让人无法忍受的是垃圾成堆，臭气醺天，遇上下大雨就成了水泥路，晴天就是扬灰路，周围的居民怨声载道，苦不堪言。但是从去年开始东二路变了，平坦宽阔的马路上车辆畅通无阻，路边新盖的商铺干净明亮，商贩都搬进了集贸市场。道路两旁绿树成荫，优美的居住环境使我感到家乡很温馨。
渭河横穿宝鸡南北，以前的渭河污水横流，杂草丛生。如今的渭河已蓄上了水，成为了一个人工湖。湖面上野鸭成群，在一声欢展销会地歌唱、玩耍，捕鱼，天鹅也在这里安居乐业。
渭河公园更是宝鸡一大风景。园艺工人将这儿布置的井然有序，柳树成行，花木栽种成形态各异的几何图案，令人赏心悦目。这里一年四季游人不断，游乐场，健身广场成了孩子和老人的最爱，秦天公园到处到都是放风筝人的，把宝鸡的天空装点的格外迷人。
各位游客，我们现在漫步在西湖的苏堤上。现在正是春意盎然，俩岸杨柳飘飘，一派生机勃勃的样子，让我们一起来感受沿途的美景吧。
杨柳满长堤，花明路不迷。
画船人未起，侧枕听莺啼。
这首诗正是明朝张宁看到苏堤而作。那么大家是否知道这条道为何而称为苏堤吗?北宋后期，苏东坡来杭州任职。他一心为民着想，处处为民办事，得到当地老百姓的爱戴和拥护。后来，苏东坡发动军民在西湖上造了一座桥，等苏东坡走了后，人民为了纪念他，就把这座桥取名为“苏堤”。
苏堤全长2.8公里，堤上共有6座桥，第一座是映波桥，由于苏堤的修筑，不仅沟通了西湖南北的交通，方便了市民，而且丰富了西湖水面的景观层次，形成了与“白堤”对应的西湖水域新格局。第二座是锁澜桥，第三座是望山桥，第四座是压堤桥，第五座是东浦桥，第六座是跨虹桥，因为这些桥，我们能够从很多角度来观赏西湖，更让“苏堤”摆脱一尘不变的长堤景象，真是“妙工”啊!现在让我们一起走过每一座桥，感受这些桥的魅力所在吧!
我们来到了苏堤的第二座桥——锁澜桥。不知各位注意到没有，这“锁澜”二字和“映波”是对仗的。“映波”给人以起伏荡漾的感觉，而“锁澜”则有风平浪静的意思了。请看，东面的外西湖，水域广，游船多，动感强;而西面的西里湖则相对宁静
多了。
我们已经来到了苏堤坝的第三座桥——望山桥。苏堤六桥中，此桥离岸边的山最近。请看西里湖对岸，那就是丁家山。山下沿湖，一片绿荫。绿荫丛中隐隐约约的建筑物是西湖国宾馆。站在这桥上，环顾四周，我们能明显地看到三面青山怀抱着一湖碧水。若是春夏之际，更能领略到“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的西湖秀色的独特风韵。如果我们泛舟湖面，视线空越桥洞西望，正好能望见西岸的青山及更远的北高峰。若请您取桥名，说不定也会取“望山桥”了。这是园林艺术中借景手法的灵活运用。
各位，我们现在来到了苏堤坝的第四座桥——压堤桥。“压”字在这儿有使其稳定、平静的含义。这座桥位于苏堤中段，桥名寓含着人们的希望。
现在我们过了曲院风荷公园在苏堤的入口处，来到了苏堤坝的第五座桥——东浦桥。我们在桥上看，西面是岳湖，东面是外西湖，两湖在此沟通，“东浦”二字点出了岳湖水流东注的意思，而杭州话“东浦”和“东坡”发音也差不多。
各位团友，现在我们来到了苏堤的第六座桥——跨虹桥。我们已经从苏堤南端走完了2。8公里来到了北端。苏堤犹如长虹卧波，走完了这座桥，仿佛跨越了长虹。这跨虹桥北堍是曲院风荷旧址。若逢夏日，能观赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景致了。然而，苏堤更秀美的是春天。前面介绍过，苏堤特多桃树、柳树，她们是奏的信使，率先告知人们春天的来临。
所以，元代景名“六桥烟柳”、“长虹跨湖”终究还是让位于“苏堤春晓”是顺理成间的事。
各位游客，苏堤春晓的浏览就告了一段落了。我们的旅程也结束了。愿大家心里都有一个美好的记忆。感谢大家的倾听!
金坑梯田被誉为世界旅游景观一绝，恢弘磅礴的气势，云雾缭绕的山颠，独具特色的瑶寨，多姿多彩的风情，构成了一幅壮美的画卷。这里不仅是中外摄影家向往的摄影天堂，也是中外游客休闲观光的世界奇观。绵延10多平方公里的金坑梯田又元朝时期，历经几百年风风雨雨，最近几年才为世人所了解，并逐渐成为旅游热点
简介
广西桂林市龙胜县和平乡东北部的丛山峻岭中，有一个叫金坑的地方，它方圆10多平方公里，有大小山寨20余个，人口5000多人，人均水田1亩左右，主要住着我国西南的少数民族——红瑶(瑶族的一个分支)。金坑红瑶的祖先是从湖南洞庭、五溪一带迁徙而来，带来了种植水稻的先进技术。如今大寨村学校门前的那个块田就是红瑶祖先最早开垦最早收割的地方，是金坑的始祖田-。
红瑶自己没有文字，本民族的历史文化过去一直是以山歌形式用口头流传。红瑶人勤劳勇敢、忠厚朴实、待客热情。妇女更为心灵手巧，手工技艺以织花、挑花、蜡染、制丝著称。红瑶妇女喜爱穿红色衣服，红瑶因此得名。金坑梯田被誉为世界旅游景观一绝,恢弘磅礴的气势,云雾缭绕的山颠,独具特色的瑶寨,多姿多彩的风情,构成了一幅壮美的画卷。这里不仅是中外摄影家向往的摄影天堂,也是中外游客休闲观光的世界奇观。绵延10多平方公里的金坑梯田开挖于元朝时期,历经几百年风风雨雨,最近几年才为世人所了解,并逐渐成为旅游热点。
1994年5月中旬，桂林电视台和中央电视台社教部联合组成了一个摄制组，进入金坑小寨小学，采访拍摄了一部反映希望工程的电视记录片，片名叫《龙脊》。
20xx年4月及6月，中央电视台中文国际频道《走遍中国》栏目两度前往桂林龙脊，拍摄《美丽中国·湿地行》系列节目中的两集《水孕龙脊》(20xx年8月16日播-)、《梯田人家》(20xx年9月9日播出)。
冯玉祥将军的孙女美籍华人冯文真来过8次之多。冯文真在美国如今是个旅游摄影家，她拍金坑的目的是想在美国《国家地理》杂志上发表一组图片。1995年以前几乎没有来金坑的游客，1996年后，则逐年有所发展。1999年，光是田头寨就接待了六、七百人，还有一些外国人和港澳摄影家，到20xx年，田头寨接待游客已经突破千人大关。
三大特点
自然景观和自然环境保护得好
金坑地理位置是坐落在越城岭大山脉之中，四面高山阻隔，至今仍未通公路，经济性质仍然是自产自给为主。龙胜最高峰福平包(海拔1916米)坐落在小寨屋后，在福平包海拔1500米以上仍然保持茂密的原始森林。这里溪流众多，水源充足，山上植被四季常青。山寨的房屋是清一色的吊角楼，错落有序的山寨与大山融为一体，古朴清雅，画意十足，来到金坑大有返璞归真、回归自然之感。
景色秀丽、如诗如画
金坑梯田整齐有序，线条丰富多彩，线条形状以曲线为主，曲线赋于人们一种动态美，尤其是那些长长的曲线和波浪线，使人联想到这些梯田好像是天上飘落的彩带。金坑梯田还有象形美，有些小山沿着山体的形状修满了一圈圈的梯田，像宝塔一样，增强了田园造形美;有的梯田连片看像山鹰展翅;有的梯田如七星伴月，有的梯田就是典型的梯形图形，还有花边田等。金坑梯田比较有层次感，由于金坑地势陡峭，梯田以带状形的较多，它的高低层次较多，远近层次也很丰富。再就是金坑梯田有音乐般的美感，它体现在梯田的节奏与韵律感之中。
民风纯补，民族和睦
如今走进瑶寨，还可以经常看到一些农民主动筑路架桥，不计报酬。人们都敬爱老人，寨上如有红白喜事，凡是同寨鳏寡老人无论亲疏均请赴宴而不收礼物。路遇老人，更是长者先行。在日常生产活动中还保持着背工、帮工方式，即换工，如：哪家起房子劳力不够，寨子上的人们都会主动来帮工，当你有困难需要别人来帮工时，大家也会主动来，这种换工方式，不用付报酬，只负责吃饭就行了。还有互借互助，物不乱取等良好民风均保持得十分完好。
在这里你可以看到古朴的民族舞蹈和保护完美的民族服饰,可听到优美的山歌,享受原汁原味的民族风情,龙脊铜鼓舞、师公舞、打扁担令人耳目一新,此外,还有古朴的民居,香醇味美的龙脊茶和龙脊辣椒,沁人心肺的“东方魔水”———龙脊水酒。
农历六月初六是红瑶最大的节日，也可叫晒衣节、粽粑节、半年节。过节那天，亲朋好友、老庚同年都请回来过节，宾客满座，很热闹。家家都包粽子，寨子要杀猪祭庙神，各户要杀鸭供田神，供田神的地方是固定的，插一块石头作神位，年年都是在那里供，供品有鸭洒粽子香纸，用篮子装着，主家戴着斗笠，拿着供品去供田神，路上逢人不打招呼，供罢用一根竹子挂上纸幡，插好在田神之位，收拾供品回到家，在门0上茅标，把门关上，以示禁入。主人急忙把鸭煮好，全家团聚吃鸭，必须一餐吃完，不给外人吃，连嫁出去之女，回来也不给吃，其意思是财气不外流。瑶民说：供田就是祈求田神保佑，获得丰收。解放后，供田神终止。